Hay una metafísica teológica (la que Heidegger consideró como “ontoteología”) que desarrolló planteamientos como el llamado “Dios de los filósofos”, que abordan a la divinidad como fundamento infundado o primera Causa. En torno a esta captación racional de lo que sea Dios y de su relación con el mundo, con su creación, se han sucedido… Continuar leyendo
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El camino del conocerse, segun Heidegger
Se debe superar la caída del hombre en el Uno y en la medianía des-ocultando la autenticidad que se halla dentro de sí mismo. Heidegger en su obra “Ser y Tiempo”, se hace las siguientes preguntas y reflexiones sobre la medianía de seguir el dictamen de los otros y de la moda, cuando se ha… Continuar leyendo
Heidegger: Nazismo y Politica del Ser (VII).
La crítica de Karl Löwith “Teoría de las Ideas, presupuesto para el Marxismo y la teoría de las ideologías. ‘Visión del Mundo’ como ideología, abstracción, superestructura o de relaciones sociales de producción. ¿Superar al Marxismo? (Überwindung des Marxismus?)” (Martin Heidegger, Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet, 1931/32). Karl Löwith en su exilio… Continuar leyendo
Heidegger: Nazismo y Política del Ser – V
Heidegger en Leipzig, 1933 “Mi trabajo filosófico debe ahora reposar y afirmarse en la ‘Práctica’ Y esto no es del todo tan simple.”: Martin Heidegger a Paul Häberlin, agosto de 1933, siete meses después de la toma del poder por el NSDAP) El llamado Fall Heidegger, el debate en torno a su compromiso existencial con… Continuar leyendo
Slavoj Žižek: La filosofía como instrumento crítico radical
Slavoj Žižek nació el año 1949 en Lubliana, ciudad de la antigua Yugoslavia (hoy Eslovenia) y se movió, por lo tanto, en el asfixiante ambiente filosófico del marxismo oficial de los países del Este. Su inquietud filosófica lo llevó a interesarse por Heidegger, el cual, al margen de la ideología dominante, tenía una fuerte… Continuar leyendo