¡Paz, paz! ¡No a la guerra!. Por Jaime Nubiola

Las pavorosas noticias que llegan del Líbano, de Gaza o de Ucrania encogen el corazón: toda la inteligencia humana puesta al servicio de dañar al país enemigo, sin que importe la aniquilación de la población civil, incluso la matanza de los niños que nada tienen que ver con la guerra. Al mismo tiempo, Europa no hace realmente nada en favor de la paz en estos conflictos que se desarrollan en su periferia; más bien se dedica a alimentar la guerra vendiendo armas a los países contendientes.

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Cuatro formas de la teoría crítica en Marx en la visión de György Márkus/ IV. Por Julio Boltvinik

Según la ley de la tendencia decreciente de los salarios –que Marx aceptó durante el periodo (1846 y años siguientes) en el que en sus escritos prevalece la segunda forma de su Teoría Crítica (TC) (véase entrega del 20/9/24)– el golfo que separa la situación del proletario de las posibilidades de riquezas socialmente objetivadas se amplió constantemente. Por otra parte, Marx subraya –dice GM– el aspecto positivo del trabajo asalariado (TrA): su carácter abstracto [los términos descriptivos adecuados, en mi opinión, serían Tr parcial/ fragmentado], que es parte de su alienación, “significa al mismo tiempo la emancipación ( sic) del trabajador de determinaciones precapitalistas estrechas que contribuían a formar su personalidad”. Por esto, las asociaciones proletarias no pueden basarse en vínculos sociales orgánico-limitados, sino sólo en contactos y actividades (AV) sociales creativas y autoeducativas, en las que los trabajadores participan con su personalidad completa, dice GM.

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¿Por qué la Iglesia Católica Romana tiene siete sacramentos? Una respuesta tomista y una crítica evangélica preliminar. Por Leonardo De Chirico

Este artículo es una reseña de Romanus Cessario, OP, ‘The Seven Sacraments of the Catholic Church’ [Los siete sacramentos de la Iglesia Católica] (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2023), xiv + 290 pp.

El hecho de que los sacramentos no “causen” por sí mismos los resultados esperados, ¿no es una indicación de que la estructura causal en la sacramentología católica romana es más un esquema filosófico que una categoría bíblicamente realista?

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Nietzsche vs Jesucristo. Por Felipe Román

Amable lector, este título podría traerle a su memoria otro publicado el 21 de octubre 2023, titulado “Nietzsche, cristianismo y locura”. Sin embargo, le aclaro que éste será diferente, debido a que no nos referiremos a la demencia que afectó a Nietzsche en los años finales de su vida. A esto se une que el anterior era más universal, mientras que éste se centrará en un enfrentamiento entre Nietzsche y Jesucristo.

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Términos filosóficos a través del libro La Tertulia. Por Jorge Moreno V. e Ignacio Ruiz C.

Una novela corta que nos transporta a un misterioso descubrimiento es para Karina el comienzo de un viaje hacia la Filosofía; una travesía para buscar y encontrar su vocación entre su profesión, que tanto disfruta, y su proyecto de vida integral dimensionado a través del realismo filosófico.

Ella y sus amigos se preguntan lo que son como personas, el valor de la historia y la tradición regional, haciendo un recorrido por los orígenes de un pueblo que intenta no perder sus tradiciones y que se apoya en el pensamiento crítico de las ciencias filosóficas como fundamento solidario para tener una vida lograda.

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La revolución del amor vs la cobardía reaccionaria. Por Lisandro Prieto Femenía

Todos sabemos que en su esencia, la cobardía implica un miedo paralizante que impide abrirse a lo incierto, o a todo aquello que pueda provocar algún tipo de riesgo o incomodidad. Pues bien amigos, el amor o la posibilidad de amar se trata justamente de otorgar a otro el poder de destrozarnos y que no ejerza dicho poder. Esta reflexión sobre la cobardía pretende que ahondemos en su trasfondo existencial, como también  intentar revelar un atisbo esencial sobre nuestra naturaleza humana y nuestra inclinación a huir de aquello que nos podría exponer al dolor o a la vulnerabilidad. Hay que decirlo, asumirlo y encararlo: amar, como acto radical de apertura hacia otro, implica necesariamente un riesgo, por lo cual la cobardía frente al amor representa una vida que se cierra sobre sí misma, limitando tanto la existencia finita individual como todas las posibilidades de relacionarnos plenamente con el mundo en el que existimos.

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“Sofware libre” y nuevas tecnologías. Por Fernando Rodríguez Genovés

Uno de los temas que de cara a los próximos años urge debatir con mayor brío es el sentido, las ventajas, los daños y los límites, de las nuevas tecnologías.

Examinaré, a continuación, el conflicto técnico y moral software libre versus «software privativo» (ordinariamente, conocido como «software propietario»). He seleccionado este tema por apreciarlo esencial en estos tiempos en que el hombre vive entre máquinas y artificios, con un largo pasado sobre sus lomos metálicos, y que deberá sobrevivir entre robots, sistemas operativos, utensilios teledirigidos y 5G, unas tramoyas y maquinaciones manipuladas por ingenieros, actuando cual genios salidos de la lámpara maravillosa trazando algoritmos a todo ritmo a las órdenes de sacerdotes del Gran Poder que son los dioses de la religión posmoderna, dura, arrolladora y laica… like a rolling stone.

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