Del ente en cuanto ente.
¿Y la ciencia que está en nosotros, no será la ciencia de la verdad que está en nosotros? ¿y cada una de las ciencias que están en nosotros, no será la ciencia de cada uno de los seres que están entre nosotros? (del discurso platónico “de Parménides o de las ideas”) Si podemos considerar a… Continuar leyendo
Apuntes sacados del libro Platón, de Rodolfo Mondolfo.EL CONOCIMIENTO 1. La conclusión negativa del relativismo.- Platón niega el relativismo llevándolo a una contradicción en los términos: Si para cada uno es verdadero aquello que el crea, ¿por qué Protágoras debe oficiar como maestro de los demás, si la opinión de los que van a su… Continuar leyendo
Resumen Dos preguntas articulan las reflexiones contenidas en el presente trabajo: ¿Cuál es el sentido de nuestra vida? y ¿qué sentidos produce el psicoanálisis? La yuxtaposición de ambos interrogantes no debe darnos la idea de que la respuesta a una sirve de fundamento a la otra. La vecindad tiene por objetivo aquí mostrar cómo el… Continuar leyendo
Ontología significa “teoría del ser” ; en la filosofía podemos hacer dos divisiones, la ontología recién enunciada y la gnoseología (teoría del saber y del conocer). Pero a nosotros lo que nos importa ahora es la ontología, como ya dijimos se ocupa del ser, no de un ser determinado o especifíco, sino que del ser… Continuar leyendo
En su obra Ontología, Hartmann presenta los resultados de una serie de investigaciones que ha ido realizando sobre la ontología: el ente en cuanto ente, el ser-ahí y el ser-así, la manera de darse la realidad y el ser ideal. Pretende superar la antigua ontología deductiva a priori haciendo una nueva ontología crítica en la… Continuar leyendo
En lo que antecede hemos tratado de caracterizar la personalidad científica de Santo Tomás. Hemos creído poder explicar su vida de actividad y trabajo, creadores de tan múltiples facetas, y, al mismo tiempo, tan personal, dándole unidad en su ardiente entrega a la verdad. ¿No sería, tal vez, posible en su sistema filosófico indicar un… Continuar leyendo
Por su importancia central en la filosofía escolástica, y objetivamente, dentro de la filosofía en general, queremos explicar brevemente, a modo de esbozo incompleto, dados los límites de un “blog”, la teoría aristotélica del acto y la potencia. El cambio puede ser sustancial o accidental. En el primer caso, la cosa deja de ser lo… Continuar leyendo
Conferencia leída el 25 de noviembre, escuela de filosofía del Seminario Diocesano de Tijuana, dentro del foro: “Reflexiones filosófico-teológicas en torno a Heidegger”. En su exposición de la Historia de la filosofía moderna y contemporánea, Mauricio Beuchot ofrece una síntesis del pensamiento de Heidegger; se trata del pensamiento que inicia con la búsqueda del sentido… Continuar leyendo