La estupidez es “gratuita”

Entre 1920 y 1956, Ludwig Wittgenstein, simpatizante del Wienner Kreis de Austria, fue desarrollando una nueva forma de hacer filosofía a través del análisis del lenguaje. Esta labor está plasmada, sobre todo, en sus dos más importantes textos: “Tractatus lógico-philosophicus” e “Investigaciones Filosóficas”. A este esfuerzo se le conoce con el nombre de Filosofía Analítica.El punto de partida de esta “nueva” filosofía es el lenguaje. Desde los tiempos de Aristóteles se sabía que el lenguaje humano es el fiel reflejo…

El contexto y el tiempo

Se suele decir, y con fundamento, que Sigmund Freud modificó la manera de entender al hombre. Sus conceptos acerca del sujeto, objeto, tiempo y espacio, además del concepto de inconsciente (freudiano), escritura interna y la traducción, transcripción y transliteración de las huellas mnémicas han dado y siguen dando mucho que pensar.Para Freud, el sujeto es, por así decirlo, un cúmulo inconmesurable de huellas mnémicas en constante movimiento, el objeto fundante y la huella primordial son algo irremediablemente perdido, el tiempo…

En búsqueda de una táctica inmediata. Desde el Qué Hacer al Qué No Hacer

Teoría y práctica se encuentran imbricadas. Actuar sin un plan, o sin un contexto cultural que lo signifique es actuar instintivamente; pensar por pensar, por la mera satisfacción individualista, transforma esa actividad en una equivalente ala instintiva puesto que es sólo compulsiva. Desde luego que los animales no pueden teorizar, al menos eso es lo que sabemos hasta ahora, pero un pensador solitario que construye catedrales teóricas sin otro afán que el hacerlo comparte el mismo vicio que mi perro…

La plaga humana

Filósofo peruano (Conchucos-1952), Para Ricardo Paredes Vassallo ha terminado el concepto de civilización porque los seres humanos se han convertido en un plaga destructiva, depredadora del planeta. La plaga humana es un libro de Ricardo Paredes Vassallo que demuestra que la humanidad se está autodestruyendo y, es necesario detener la depredación del planeta. – ¿Cómo es la filosofía del siglo XXI? – La filosofía del siglo XXI está anclada en el pasado. La filosofía propiamente dicha terminó en el siglo…

“Cada descubrimiento plantea más preguntas” Gerard F. Gilmore

Gerry Gilmore es profesor de filosofía experimental en el Instituto de Astronomía de la Universidad de Cambridge (Reino Unido). Explica que su asignatura, a la que puso ese nombre un tal Isaac Newton, es “el estudio de la naturaleza de la realidad”, dando a entender que la astronomía no es más –y no es poco– que una evolución o derivación de la filosofía. “Y después de siglos y siglos de estudios de astronomía y de filosofía resulta que ahora nos…

Chillida (30º aniversario)

Uno posee un Chillida, concretamente un grabado sobre papel de la primera exposición temporal celebrada en el Museo Chillida-Leku con motivo del V Congreso Internacional de Ontología: Homología genética y singularidad humana. Esta exposición pretendió exponer por un lado la aspiración filosófica y por otro la fascinación por lo viviente (Declaración de organización). Como comentario, la del hijo del genial artista, Chillida-Belzunce, que dice podrán ustedes comprobar los relieves en papel y las gravitaciones blancas que muestran la relación entre…

Más de un centenar de personas, en la Cátedra Santo Tomás

La figura de Jesús, vista por las tres grandes religiones monoteístasLas lecturas que de la figura de Jesús de Nazareth realizan las tres grandes religiones monoteístas –Cristianismo, Islamismo y Judaísmo- se ponen en común durante esta semana en la Cátedra Santo Tomás, que se celebra en el Real Monasterio de Santo Tomás y que cuenta con la asistencia de unas 120 personas. Para el filósofo Reyes Mate, profesor de Investigación del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas,…

Introducción a la Filosofía de las Ciencias Sociales y Humanas

Este libro, calificado de ameno, depurado, riguroso, libre y abierto, “es una puesta en actualidad de la epistemología de las ciencias sociales en términos del pensamiento crítico, del pensamiento sistémico y complejo. Es un texto de renovada actualidad que persiste en la necesidad de remover las ideas preconcebidas, de formar movilidades distintas, de resistir al temor por lo vacío e indeterminado”. Roger Ciurana afirma que los conceptos de las ciencias sociales son parasitarios de los conceptos profanos de los actores…