Editor de la revista Myriades 1 de Argentina www.myriades1.com El filósofo italiano habla de las dificultades que trae el multiculturalismo y la forma de enfrentarlas. Cómo resistir a las estructuras de poder. Sobre la violencia y las posibilidades de disminuirla. Y la necesidad de instaurar una especie de anarquía, sin violencia, claro, en el actual sistema democrático. No vino a anunciar ninguna “gran” verdad. Simplemente a describir lo que ve desde un lugar concreto, el lugar en el que está…
Cineasta ¿Por qué lo bueno tiene que ser difícil? Si leemos a Ortega nos parece un gran filósofo, pero no uno de los grandes, porque le entendemos. Eso quiere decir que no es tan bueno. A los grandes no se les entiende en absoluto. Heidegger es importante porque resulta superjodido descifrar una sola línea de texto. El pensamiento de Hegel era tan denso que necesitaba generar conceptos propios para expresarse plenamente. ¿No es acojonante? Sin embargo, Unamuno era un pensador…
Los argumentos ya manidos de la nueva religión y la pluralidad de realidades sobre un mismo hecho esgrimidos contra la ciencia reflejan debilidad de ideas e incapacidad para explicar el mundo que nos rodea. Es un error, repetido hasta la saciedad, aludir a lo que la ciencia aún no ha podido abordar, a sus titubeos frente a lo desconocido, con el fin de desprestigiarla y compararla así con la religión. Pero ¿por qué no hablar de lo que la ciencia…
Nadie, ni los mayores dogmáticos, pueden negar algo que se llama perspectivismo. Nombrar a los antropólogos y filósofos que se han ocupado del asunto tomaría mucho espacio, pero ahí están Ortega y Gasset, Whitehead, Ruth Benedict, Margaret Mead, Herskovits o Boas que nos ponen a pensar de manera saludable. Mencionarlos no es presunción, es referencia mínima.Me entristece conocer a quienes en lugar de convicciones personales tienen un “bloque sin fisura”, como diría Ángela Figuera. No es posible que a los…
Doctor en Economía y Licenciado en SociologíaAgustín de Hipona, cuya festividad se celebra hoy 28 de agosto, continúa siendo -más de mil quinientos años después de su muerte- uno de los mejores representantes de la cultura occidental. De hecho San Agustín, como figura intelectual, es casi excepcional dentro de su generación. Pero, más allá de cualquier otra consideración, quisiera resaltar que Agustín de Hipona fue un personaje que puso su sabiduría al servicio de la justicia. Ha pasado a la…
Entre las nuevas aportaciones que ha producido Internet en los últimos años se encuentra el fenómeno, cada vez más extendido, de los “blogs” o “bitácoras”, como se les llamaba al principio en castellano. En este punto una vez más la Filosofía nos proporciona la clave…Se trata de ir reflejando en una suerte de diario digital impresiones, comentarios, noticias, reflexiones, en primera persona, sobre los más variados asuntos. En esto, como en muchas otras cosas, Internet da facilidades para que todo…
Ramón de Campoamor (poeta español del siglo XIX) escribió el trabalenguas sobre “el color del cristal con que se mira…”En este mundo traidor nada es verdad ni es mentira; todo es según el color del cristal con que se mira. Yo le respondo: Si en este mundo traidor nada es verdad ni es mentira, tampoco será verdad, ni será mentira, que nada es verdad, ni es mentira, en este mundo traidor. Ni siquiera será verdad, ni será mentira, que Campoamor…
Desde principios del siglo pasado varios intelectuales de América Latina empezaron a encontrarse con esa pregunta incómoda: ¿existe una filosofía original de América Latina? Había dos opciones: O bien la había y entonces sólo era cuestión de describirla y desarrollarla. O bien no la había y tocaba inventarla.A lo largo de la centuria, esa disyuntiva fue tomando dimensiones dramáticas, urgentes. En la décadas de los cuarenta y cincuenta se formaron varios centros de pensamiento dedicadas a aclarar este panorama. Una…