Filosofía para el buen vivir

Es Doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Nuevo León México. Es profesora retirada del Voluntariado por ordenador para la tercera edad en St. Clair W Ser para la tercera edad y miembro del Consejo de Administración Todas las ciencias tienen su lenguaje propio, y el de la Filosofía* tal vez sea el menos accesible, más entendiéndolo, poco a poco es muy útil para el buen vivir. Más allá de memorizar los nombres de los pensadores filosóficos, o las…

Vida del filósofo errante

La publicación en castellano de la ejemplar biografía firmada por Hollingdale y de un libro de Paolo D’Iorio iluminan la obra del alemán Friedrich Nietzsche, uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX. Nietzsche, en su época de soldado (1867-1869).La biografía de Nietzsche del británico Reginald John Hollingdale (1930-2001), aunque aparecida en 1965 —y revisada en 1999—, constituye hoy una muestra ejemplar de información y narración; y es bienvenida su publicación por Tecnos porque en castellano no contamos con…

Piezas sutiles del superhombre

Nietzsche lo intuyó como ese monstruo sobrenadante por encima de cualquier dificultad, ese ente sobrado sin limitaciones razonadas; nadie será capaz de oponerse a ese orgulloso patán. En la actualidad observamos una verdadera proliferación de supuestos superhombres, con poderes apremiantes; aunque al fin sólo sean orgullosos patanes. Cuando miramos a la PROYECCIÓN de quienes se presentan como superhombres del futuro, sin exponernos cuales son sus capacidades ni sus verdaderas intenciones; uno siente el aleteo de la mosca cojonera, el duende…

Del anillo de Giges al Leviatán

Platón busca en La República responder la cuestión básica de la política: ¿qué es la justicia? Tras exponer la tesis de Trasímaco, “es mucho mejor el modo de vivir del injusto que el del justo”, intenta responder esta pregunta planteando cómo surgió la justicia. Dice, por medio de Glaucón, que por naturaleza todos los hombres se interesan solo por su propio bien, y no se ocupan en absoluto del bien de otros, al punto que nadie duda en hacer daño…

Contra las categorías

Toda la educación y la cultura de la civilización occidental no es otra cosa que la pasión por etiquetar el mundo, la realidad y el universo. Por ello mismo no sabe nada de movimiento, cambio, dinámicas. Stuart Alan Kauffman. Biólogo teórico estadounidense. Es un muy acendrado comportamiento. Ya desde que Aristóteles lo estipulara en uno de los varios textos dedicados a la lógica, se convirtió en costumbre y norma pensar con categorías. Incluso alguien como Kant —quien sostenía que desde…

Heleno Saña: La filosofía de Heidegger

Lo más justo que se puede decir de La filosofía de Heidegger. Un nuevo oscurantismo, libro elaborado por el español exiliado y afincado en Alemania, Heleno Saña (Barcelona, 1930), es que su título es absolutamente atinado. El sr. Saña se esfuerza alo largo de más de doscientas páginas en ofrecernos un resumen exhaustivo de los principales tópicos del pensamiento heideggeriano con el propósito exclusivo de desprestigiarlo y descalificarlo. A nadie se le oculta que no hay obra filosófica en todo…

Bueno, el filósofo

Haber conocido al único verdadero filósofo verdadero que hubo sobre la Tierra desde 1972 es inmenso, absolutamente sobrenatural; sobrenatural porque la Naturaleza ya no dará un filósofo profesional («verdadero filósofo», escribí en la primera línea) que sea, a la vez, filósofo verdadero, o sea que elabore un sistema de ideas complejas y estructurales capaz de dar cuenta de toda realidad, sin excepción: la Física, Química, Biología, Antropología, Arte, Historia, Literatura, Lengua, Sociología, Psicología. Sus herramientas, las Matemáticas y la Filosofía,…

Kant confronta con Nietzche sobre la ÉTICA

Resumen: El rechazo de Nietzsche al universalismo moral kantiano se debe a que reduce la esencia del hombre a la del tipo gregario y nihilista que impide el progreso hacia el superhombre. Por eso le opone un «inmoralismo» de la singularidad cuyas virtudes están en armonía con la afirmación dichosa del carácter móvil y perspectivista de la vida. Inmoralismo no tiene por qué significar, por tanto, negación de toda moral, sino que puede significar moralidad reductible a estética, o sea,…