Putnam-Husserl: Las Dicotomias y el Realismo Cientifico

El propósito de este trabajo es hacer un breve análisis del uso que Hilary Putnam hace de la llamada “concepción galileana de la ciencia” de Husserl, en su crítica a la posición que denomina Realismo científico y a sus dicotomías subyacentes. Intentaré elucidar en qué medida Putnam efectivamente sigue a Husserl en la tarea que se propone, para luego hacer referencia al sentido en que se puede hablar de problemáticas comunes que se le plantean a las propuestas teóricas de…

Revisitando una antigua controversia

El debate que hace unos años sostuvieron el sicólogo de Harvard Steven Pinker y el recién desparecido filósofo de Berkeley, Richard Rorty, sobre la existencia de una “naturaleza humana”, es en esencia una versión renovada del debate público que hace cuatro décadas enfrentó en Eindhoven a Noam Chomsky y a Michel Foucault.La demarcación de lo innato versus lo adquirido ha preocupado a losfilósofos desde la época de Platón y los Sofistas y ha sido objeto de discusiones interminables a lo…

Feliz aburrimiento

Para el “maestro de Alemania” el aburrimiento es un objeto esencial de la metafísica: tiempo en estado puro, el momento en que sentimos cómo transcurre porque, sintomáticamente, es como si no quisiera pasar.Me entero por la prensa de que un grupo de científicos de la Universidad de Cambridge (este tipo de noticias requiere un aval de autoridad) ha logrado que un potente ordenador, que opera con complejísimos algoritmos y millones de datos, revele que el día más aburrido de la…

Hegel y el estado de fin de Siglo

Abstract: En este trabajo se trata de recuperar criticamente el concepto de estado expuesto en la Filosofía del Derecho de Hegel. Partimos de la inextricable relación-tensión entre la sociedad civil y el estado para tratar de esbozar someramente algunas líneas que nos acerquen a una mejor comprensión del devenir estatal de nuestros días y del futuro próximo. Hacemos hincapié en los límites de la concepción hegeliana de la sociedad civil y las contradicciones propias del autor que lo llevan a…

Aristóteles y Alejandro, un filósofo “bipolar” y un líder con trauma infantil

Más de 2.300 años después de su épica y breve existencia, el mítico AlejandroMagno, marcado por el “trauma típico de los niños soldados”, regresa en una novela histórica relatada en primera persona por su maestro, el celebre Aristóteles, un filósofo con “trastorno bipolar”.Es el original enfoque que la escritora y profesora canadiense Annabel Lyon adopta en “El maestro de Alejandro” (“The Golden Mean”, en su título original en inglés), una nueva aproximación a la figura de Alejandro III de Macedonia,…

Nihilismo: Una exclusión en el vacío

En un reciente artículo sobre Nietzsche con ocasión del centenario de su muerte se vuelve a utilizar el término “nihilista” aplicado a Nietzsche y Schopenhauer. Al primero torna a atribuírsele una paradójica doctrina: la que combina su supuesto nihilismo con su divisa más firme, el “amor apasionado por la vida”; Schopenhauer, por su parte, sería también nihilista al pensar que no valía la pena “amar la vida”, aun cuando predicara a cambio la primacía de la voluntad y la adhesión…

Relación de Nietzsche con otros filósofos

Vamos a relacionar a Nietzsche con Platón y, luego, con las teorías ética de Hume. La comparación con Platón es ineludible, pues el propio Nietzsche sustenta gran parte de su obra-la parte reconstructiva- en la crítica feroz al platonismo.Comencemos por la metafísica. La visión platónica es dualista, escinde la realidad en dos mundos: mundo sensible( aparente y cambiante) y mundo inteligible (verdadero, eterno e inmóvil). Nietzsche, por el contrario, tiene una visión monista e la realidad, y considera falso el…

Veintiséis siglos en primera persona

Cuando Sócrates bebió la cicuta que le impusieron por condena, Platón no estaba presente, lo que no evitó que en el tercer volumen del Fedón reconstruyera el suceso a partir de lo que le contaron los que presenciaron aquella muerte en el año 399 a.C. El texto de Platón es el único de los 153 que comprende Reportajes de la Historia. Relatos de testigos directos sobre hechos ocurridos en 26 siglos que no está escrito por un testimonio directo. Un…