En algunas ocasiones, se presenta como “personalismo” una filosofía radicalmente opuesta al tomismo en su principio fundamental. Esto es importante aclararlo, porque algunos autores que se denominan personalistas suelen presentar su filosofía como una continuación o profundización de la filosofía tomista, cuando, en realidad, es su negación radical. No nos referimos, por tanto, en lo que sigue, al personalismo como tal, sino a cierta forma de “personalismo” que tiene las características que se verán a continuación. En el tomismo el…
Fragmento del filósofo belga Marcel de Corte «Yo no he filosofado sino a través de mis lecturas de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, seguidas de meditaciones, a veces muy largas, sobre lo que significaban—o, mejor, significan—, no para mí, sino en verdad. También he tratado de captar en mis abundantes lecturas de filósofos modernos y contemporáneos, los elementos —a mi juicio demasiado raros— de verdad que transmitían y que podían concordar con la verdad eterna de los grandes maestros…
El Renacimiento no sólo representó la antesala de la Modernidad sino además proyecto sin duda al hombre frente a su realidad, realidad que descanso en la libertad, en las virtudes, en la forma de obrar ante los demás con la intención de cambiar el rumbo de la historia, de la humanidad y de las ciencias en general. Sin embargo, esta realidad se configuro en la Modernidad como una ontología de la presencia sin pensar en los sentimientos, los afectos, la…
Es Teólogo de la Liberación. www.leonardoboff.com La crisis de nuestra civilización científico-técnica exige más que explicaciones históricas y sociológicas. Leonardo Boff Reclama una reflexión filosófica que desemboca en una pregunta teológica. Quién lo vio claramente fue Martín Heidegger (1889-1976), incluso antes de que hubiese surgido la alarma ecológica. En una famosa conferencia en Munich en 1955 “Sobre la cuestión de la técnica” en la que estuvieron presentes Werner Heisenberg y Ortega y Gasset, dejó claro el riesgo que corren el…
Tal como ha señalado Saul Newman, el anarquismo es para Nietzsche el más importante heredero de los valores democráticos, es decir, la expresión más ferviente del instinto de manada y de resentimiento, cuyo motivo es nivelar las diferencias entre los individuos haciéndolas descender hasta el mínimo común denominador. Borrar el pathos de la distancia que separa al amo del esclavo es borrar el sentido de diferencia según el cual los grandes valores son creados, con lo que,según Newman, el anarquismo…
El polémico epistemólogo ha vuelto este año con nuevo libro y la profundidad y agudeza en su línea de pensamiento de siempre; otro trabajo de uno de los más destacados pensadores contemporáneos Cuando Nietzsche decía “nací póstumo” quería decir, entre otras cosas, que su obra sería mejor apreciada en épocas posteriores a la suya. Su pensamiento intempestivo se adelantaba más de un siglo al status quo de su tiempo. La originalidad de la reflexión filosófica revolucionaria tiene ese carácter. Algo…
Rüdiger Safranski examina los caminos de Rousseau, Kleist y Nietzsche para enfrentarse a una de las cuestiones fundamentales de la filosofía occidental. ¿Qué es la verdad? ¿Es posible alcanzar el verdadero conocimiento? ¿Existe siquiera el conocimiento? Estas preguntas sentaron la base de la filosofía, de la necesidad de creer en verdades concretas. Rüdiger Safranski explora en ‘¿Cuánta verdad necesita el hombre?’ (Tusquets) cómo pensadores como Rousseau, Kleist y Nietzsche se enfrentaron a estas cuestiones y a la conciencia humana de…
En una serie de lecciones que se publican por primera vez en castellano, Michel Foucault vuelve a los presocráticos y opone al modelo aristotélico una suerte de historia de la verdad nietzscheana Michel Foucault. Foto: AFPEl interés de Michel Foucault por los griegos de Nietzsche y su distanciamiento de los griegos y el Nietzsche de Heidegger lo llevan a la Grecia presocrática. Así, entre los siglos VII y V a. C., encuentra el terreno propicio para preguntarse cómo el saber…