Izquierda-Clase-Composición. Una polémica con Pablo Iglesias. Segunda Parte

  “Los medios destruyen los fines” (Günther Anders) “Toda Ciencia estaría de más si la forma de manifestarse las cosas y la esencia de éstas, coincidiesen directamente” (Karl Marx, ‘Das Kapital’) Terciarización posmoderna, flexibilidad númerica, funcional y salarial: ¿qué significan estos nuevos precarios que llaman tanto la atención de Iglesias? ¿Por qué “aquí y ahora” esta precariedad y qué significa esta determinada precariedad, este homo flexible en el contexto internacional del Capitalismo global? Es un perogrullo pero a estas aplicaciones express de…

El lenguaje y la utopía en las reformas. José Cueli

El texto Verdad y progreso, de Richard Rorty, destaca una complementariedad entre el pensamiento de Habermas y el de Heidegger y Derrida.En un texto anterior Contingencia, ironía y solidaridad, Rorty menciona que la relevancia de Heidegger y Derrida en el camino de la búsqueda de la justicia social estriba en que ellos, como los poetas románticos, hacen más vívida y concreta nuestra idea de lo que podría ser la vida humana en una utopía democrática. Una utopía en la que…

Un gran diálogo sobre la libertad

Sobre el libro de Alberto Benegas Lynch y Gustavo D. Perednik, Autopsia del socialismo, Grupo Unión y Grito Sagrado, Buenos Aires 2013, 194 páginas, [email protected] Alberto Benegas Lynch y Gustavo D. Perednik, Autopsia del socialismo, Grupo Unión y Grito Sagrado, Buenos Aires 2013, 194 páginas Decía Borges que un libro no debe requerir un esfuerzo, del mismo modo en que la felicidad no requiere de esfuerzos. Este es el caso afortunado de Autopsia del Socialismo, un ensayo que no solo…

Acerca de la libertad del hombre

Doctor en Filosofía por la Universidad Católica de Córdoba y docente de la UNVM, Daniel Lasa aceptó esta entrevista para hablar de uno de los temas fundamentales del ser humano. Desde San Agustín y Tomás de Aquino pasando por Kant, Hegel, Marx y Nietzsche, el filósofo villamariense revisó este concepto hasta llegar a nuestros días Desde los comienzos de la vida civilizada (cuando política y religión imponían su ley civil y moral) los hombres se vienen preguntando acerca de su…

Izquierda-Clase-Composición. Una polemica con Pablo Iglesias

“El nuevo modo de producción capitalista, el Postfordismo, ha transformado una condición laboral en una característica genética” (Sergio Bologna) “Para poder resistir se necesita un arsenal de nombres sobre los que no quepa duda alguna.” (Elias Canetti) (Elias Canetti) Un rápido artículo, casi un pistoletazo de salida, del politólogo Pablo Iglesias, titulado “¿Quiénes son los de abajo?” en el diario digital “Público”, ha provocado un debate interesante, estratégico y necesario en la izquierda española. Le han respondido, desde distintas perspectivas…

El guaraní como idioma científico

El filósofo alemán Heidegger sostuvo alguna vez que el idioma alemán tenía ciertas ventajas sobre otros al momento de filosofar, especialmente en lo que se refiere a la metafísica (considerada la filosofía primera y fundamental). Pero otros idiomas se encargaron de demostrarle que estaba equivocado, cuanto que en francés, italiano, español o inglés se produce filosofía de primer nivel y los alemanes tienen que discutir, citar y utilizar talesfilosofías. Y esto se aplica a cualquier otra disciplina, incluidas las que…

Análisis gnoseológico y ontológico de cuestiones del estructuralismo

Análisis gnoseológico y ontológico de algunas cuestiones del estructuralismo de las teorías científicas Una crítica realizada desde el Materialismo Filosófico y su Filosofía de la Ciencia, la Teoría del Cierre Categorial Teorema de Pitágoras 0. Planteamiento En el presente trabajo se hará una crítica gnoseológica, es decir, desde la Filosofía de la Ciencia, y ontológica, es decir, relativa a temas sobre la “existencia”, de algunas cuestiones planteadas desde el estructuralismo de las teorías científicas (de Sneed, Stegmüller y en España…

Cultura y política

Acudiendo a una frase de Nietzsche, “¿Cuánta verdad necesita el hombre?”, Safranski plantea aquí una cuestión milenaria: la relación, la interacción, el dificultoso equilibrio entre cultura y política; o dicho de otro modo, entre el orbe intelectual y la sociedad concreta donde éste se despliega. La verdad, pues, a la que se refiere el título, no es tanto el modesto acervo de hechos insoslayables que el hombre ha ido recopilando desde su albor primero, cuanto la necesidad psicológica, humanísima, de…