Deseo, ciencia y arte

Nos encontramos en el apartado 2 de la introducción de Lecciones sobre la estética de G.W.F. Hegel. Expondré uno de sus fragmentos, donde se explica los diversos modos en que puede relacionarse el espíritu con lo sensible. La clave para aprender el pensamiento de Hegel es pensar como él lo hizo, esto es, pensar con sus categorías. Durante la exposición iré intercalando algunas aclaraciones sobre el contenido de las categorías que Hegel pone en circulación en su discurso. Al mundo…

Economía Moral. Gandhi, Fromm y Marx, tener y ser, exo y endodesarrollo humano

Reflexiones estimuladas por la revista Fulcrum de la escuela Lancaster. Fulcrum N° 21, p. 80. Escuela Lancaster AC En el N° 21 de la revista Fulcrum (escuela Lancaster AC), dedicado a Pobreza y Política Social (que puedes ver y bajar), que empecé a reseñar en la entrega del 18/10/13, hay un artículo de Bárbara Vázquez, pintora, mamá de dos estudiantes de dicha escuela, que cita a Mahatma Gandhi. Al finalizar dicha entrega cité dos frases de Gandhi sin decir que…

Descubren la parte del cerebro que nos ayuda a resistir las tentaciones

Llegué a esta profesión por casualidad. En realidad mi idea era dedicarme a la investigación, pero la vida con frecuencia tiene planes distintos de los que cada uno de nosotros hemos pergeñado o soñado ingenuamente. Al acabar Bioquímica y Biología Molecular en la Universidad Autónoma de Madrid hice unas prácticas de verano en ABC, de eso hace ya un cuarto de siglo. Enseguida me picó el gusanillo de esta profesión, que contaba, y sigue contando, con tan buenos profesionales en…

Gramsci y el Marx desconocido (V)

“Se trata de ‘usar’ a Gramsci, no sólo de citarlo.” (Raúl Mordenti) “El progreso de la Técnica y de la Ciencia es en la sociedad capitalista el progreso en el arte de estrujar sudor.” (Vladimir Illich Ulianov, “Lenin”, 1913) “La selección de un nuevo tipo de obrero posibilita, mediante la racionalización tayloriana de los movimientos, una producción relativa y absolutamente mayor que antes, con la misma fuerza de trabajo.” (Antonio Gramsci, 1931) Americanismo:¿crítica radical al Stalinismo?: la atención intensa y…

Libros: Selección de Diez Clásicos, por José Ramón Ayllón

Diez Clásicos para amueblar la cabeza[1] 1. HOMERO. Odisea. La Odiseaes un canto a la amistad, al valor, a la hospitalidad, a la prudencia, a la fidelidad a los dioses y a los hombres. El padre de la cultura occidental seduce porque retrata la excelencia humana en todas sus formas. CÁTEDRA. 2. PLATÓN. Apología de Sócrates. Critón. Carta VII. Tres de las obras más fáciles y amenas de Platón. En la Apología y el Critón recibimos la herencia heroica de…

A. LLano “Si eres listo, no te metas en un partido; te verán como un rival”

.Alejandro Llano: “Si eres listo, no te metas en un partido; te verán como un rival” Alejandro Llano, filósofo y profesor universitario durante más de cuarenta años, explica en estaentrevista por qué la cultura y la ética han dejado de cultivar las facultades superiores del hombre para convertirse en “productos” con un sentido meramente comercial.Cuando a mediados de los sesenta Alejandro Llano, entonces joven estudiante de Filosofia, se enteró de que iba a ser detenido por la policía franquista, respondió…

Diálogo Platón – Castoriadis (IIIdeV): Discusión sobre el tiempo.

Diálogo Platón – Castoriadis (IIIdeV): Discusión sobre el tiempo, ¿qué es el tiempo en la cosmovisión platónica? Tiempo, móvil imagen de la inmoble eternidad (Platón, 1872:134) De lo dicho queda claro que el tiempo para Platón –y, por extensión, para toda la filosofía inaugurada con él– es aquello en lo cual, además del espacio, se manifiesta la repetición cíclica y la causalidad: el ser es “en” el tiempo y “en” el espacio. El espacio y el tiempo serían así los…

La paradoja de mi tribu

Aristóteles juraba que la función del cerebro era evitar que el cuerpo se recalentara. A Nietzsche, en cambio, lo que le preocupaba era el recalentamiento del cerebro: “Podemos sentir cómo late nuestro corazón, cómo se expanden nuestros pulmones, cómo trabaja nuestro estómago, pero no tenemos ninguna señal de la actividad de nuestro cerebro. La fuente de nuestra conciencia es inaccesible a nuestra conciencia”.En1881, luego de perder su puesto como profesor en la Universidad de Basilea por su salud cada vez…