Entrevista a Nicolás González Varela sobre Martin Heidegger y el Nazismo (*II)

“Heidegger era el más radical entre los radicales. Sus tesis contra el comunismo, contra el judaísmo mundial y toda forma de pensamiento individual y humanista son más radicales y más hitlerianas que aquellas de la mayoría de los intelectuales “promedio” orgánicos del Tercer Reich.” SLA. Estábamos en Farías. ¿Sostiene éste la tesis de los amigos de Heidegger? NGV: Se busca obsesivamente un hito, ya sea para colocarle el signo positivo o el negativo. Y el hito haría superflua la crítica…

La necesidad de la divulgación filosófica para la elevación cultural

La necesidad de la divulgación filosófica para la elevación cultural del hombre INTRODUCCIÓN El objetivo propuesto con esta investigación de carácter bibliográfico, es el de hacer una aportación sobre la necesidad de que haya más y mejores medios de difusión filosófica en la sociedad actual; la intención es lograr que se pueda conseguir más eficazmente un mejoramiento de los espacios de formación humana. Esto, considerando que el hombre, caracterizado naturalmente por vivir en sociedad, vea en la cultura de su…

Ética, religión y etología

En torno al libro de Frans de Waal, The Bonobo and the Atheist. In search of Humanism among Primates, Norton, Nueva York, 2013. 1. El bonobo y los orígenes de la (contra)cultura The Bonobo and the Atheist El año 1925, el psicólogo comparado de la Universidad de Yale Robert Mearns Yerkes (1876-1956), quien para entonces había tenido ocasión de poner en marcha, bajo los auspicios financieros de la Fundación Rockefeller, el despegue de la etología primatológica estadounidense previa a la…

El concepto de «implantación de la conciencia filosófica».

Implantación gnóstica e implantación política Publicado en Homenaje a Aranguren, Ediciones de la Revista de Occidente, Madrid 1972, páginas 37-71. Constantino presidiendo el Concilio de Nicea Introducción Las páginas que siguen ofrecen un modelo de ensayo filosófico desarrollado por «construcción de conceptos», según la concepción de la Filosofía como «geometría de las Ideas». La «Filosofía constructiva» o sistemática no es tanto una alternativa a la filosofía analítica-descriptiva, como a la autoconcepción de la Filosofía analítica (Strawson). El método constructivo en…

Arte exegética y filología de la rosa

Puede la poesía leerse con actitud epicúrea, pero también con platónica; puede buscarse en la poesía placer, pero también aprendizaje. El ideal griego era el de hacer que la poesía fuera didascálica, didáctica, útil y dulce además. Mas lo dulce, reducido a dato, a nota, pierde virtud, sabor, su toque estético, pues la belleza, con ser urdida de sistemas sensitivos meditados por el hombre, afana la exaltación, la elevación de la consciencia hasta los ideales más lejanos, llamados utopías. Epícuro…

Hegel: Los estados o ‘figuras’ de la conciencia

Quizás en toda la historia de la filosofía occidental el intento más ambicioso de formular una teoría de los estados de conciencia haya sido el realizado por Hegel en una obra escrita en 1807, la ‘Fenomenología del Espíritu’ y cuyo subtítulo es precisamente ‘Ciencia de la experiencia de la conciencia’. Etimológicamente el término ‘Fenomenología’ proviene del griego ‘phainomenon’ que significa lo que resplandece, lo que se manifiesta o se hace visible. La Fenomenología es, pues, el estudio de los diferentes…

Entrevista a Nicolás González Varela sobre Martin Heidegger y el Nazismo

“Heidegger le había confesado a Karl Löwith que su compromiso político con el nacionalsocialismo se encontraba en su concepto de Historicidad.” Profesor, filósofo, trabajador incansable, activista, autor de un libro imprescindible –Nietzsche contra la democracia (Montesinos, Barcelona)- y un gran número de artículos imprescindibles, Nicolás González Varela es el editor -traductor, anotador y presentador- del Cuaderno Spinoza de Marx (El Viejo Topo, Barcelona, 2012) y del texto del joven Marx Sobre el suicidio (El Viejo Topo, Barcelona, 2013), y uno…

El Timeo de Platón (I)

El Timeo lo escribe Platón (428/427-347 a. C.) al final de su vida, entre 358-356 a. C. Este diálogo relata una discusión que se produce entre 430 y 425 a. C.; junto con el Critias y el Hermócrates, debiera formar parte de una trilogía quedescribe el origen del universo, del hombre y la sociedad. Platón, siguiendo a otros pensadores precedentes, recoge el testimonio de poetas como Hesíodo cuando expone lo que fueron la aparición y evolución de toda la realidad.…