Acabo de leer un curioso libro escrito por dos reconocidos filósofos, Thomas Cathcart y Daniel Klein, licenciados por la Facultad de Filosofía de Harvard. El libro tiene un título ciertamente llamativo: “Aristóteles y un armadillo van a la capital”. Estos mismos autores escribieron hace poco una historia de la filosofía que también titularon de manera original: “Platón y un ornitorrinco entran en un bar”. Me gustó más el primero, pero éste no tiene desperdicio. El subtítulo orienta sobre el contenido:…
“Platón, Kant, Sartre… A causa de ellos estuve a punto de reencontrarme con mis viejos demonios. (…) Platón no se reconoce en sus obras, descubre el rostro de otro en lo que él ha producido. Kant es incapaz de amar, enfermo de todo lo que él mismo se impone. Sartre no sabe quién es pero lo busca sin fin en la mirada de los otros… Hombres que no se reconocen en lo que hacen, no saben quiénes son, obsesionados por…
[email protected] voz ha sido de las pocas que sabe decir lo que se tiene que decir en estos difíciles momentos para MéxicoReivindicar el derecho de todo mexicano a la educación, demandar una política de Estado en materia de educación, ciencia y tecnología, arte, cultura y humanidades; subrayar la importancia de que la educación pública sea laica, ajena a cualquier fundamentalismo; destacar el papel de la educación superior para impedir que México sea un país maquilador; defender los valores del humanismo…
Eugenio Trías reúne toda su obra en ‘Creaciones filosóficas’. Son más de 2.800 páginas de reflexiones. La obra en la que ha trabajado Eugenio Trías (Barcelona, 1942) durante toda su vida ocupa dos ingentes tomos reunidos bajo el título de Creaciones filosóficas (Galaxia Gutenberg). Pero no pesan. Su contenido suena como si fueran timbrecitos en el cerebro. El filósofo Javier Gomá dio ayer, durante la presentación de los volúmenes, con la mejor definición de la obra: “Es como una sinfonía…
El argumento de Bunge contra Heidegger es viejo y conocido: desde el punto de vista del Wiener Kreis, el Círculo de Viena, del positivismo lógico más extremo, simplemente se niega que lo que Heidegger escribió tenga sentido.Se ha reavivado en Argentina, a propósito de un artículo del epistemólogo argentino Mario Bunge en el diario Perfil de Buenos Aires titulado “¿Fue Heidegger un filósofo nazi?”, la ardua cuestión de la adhesión al nacionalsocialismo del filósofo más influyente del siglo XX, Martin…
Reconstrucción de la conferencia inaugural del XVI Congreso Astur-Galaico de Psiquiatría, pronunciada en el Colegio de Médicos de Oviedo, el viernes 9 de octubre de 20091 Planteamiento de la cuestión Mi propósito es redefinir los términos que figuran en el enunciado titular desde la perspectiva de las «ciencias de la salud», que en nuestros días giran principalmente en torno a la Medicina. De un modo muy distinto, por cierto, a como esas «ciencias de la salud» se entendían en la…
Las interpretaciones psicológicas del Quijote (4). Segunda parte de la interpretación de Unamuno del Quijote en la línea de la psicología de los pueblos, que se cierra con un escueto tratamiento de la interpretación de Azorín en una onda similarMiguel de Unamuno Demolición de la historia y cultura españolas Si se examina detenidamente, se verá que la interpretación del autor vizcaíno del Quijote como retrato del modo de ser español a la postre termina siendo una negra pintura de sus…
Siempre vigente y atractivo, el romanticismo vuelve a ser materia de un libro, esta vez una biografía colectiva a cargo del filósofo alemán Rüdiger Safranski, donde se desmenuzan las implicancias artísticas y políticas del movimiento.Hasta al más desprevenido de los lectores se le cruza por la cabeza la palabra “romántico” al momento de descubrir al héroe contemplando, con el cabello revuelto y los ojos cargados de juventud, el agitarse de las olas en un mar embravecido. La profundidad del paisaje…