No nos despierten más

“Señor del Génesis y el Viento, Te lo devuelvo todo: La arcilla y el soplo que me diste… Vuélveme al silencio y a la sombra, Al sueño sin retorno, a la Nada infinita… No me despiertes más” León Felipe ¿Qué delito cometieron nuestros antepasados, dolorosamente transmitido, cuajado de culpas, lleno de castigos impresos en la memoria. Nuevas huellas repetidas de macabros espectáculos; Ayotzinapa. Seres desvalidos, condenados sin culpa por el azar a vida enferma y muerte prematura? Hermanos promotores de…

La poca originalidad de Nietzsche se descubre en una publicación

En cinco capítulos y poco más de 200 páginas, el filósofo chileno Jorge Luis Gómez logra con éxito destronar a Friedrich Nietzsche del lugar de los pensadores más originales -y por ende trascendentales- de la modernidad ‘Nietzsche parásito de Emerson’, publicado recientemente bajo el sello editorial de la Universidad San Francisco de Quito, es tal vez uno de los libros más polémicos que se han escrito en el país. Y lo es en tanto que desarrolla una mirada crítica sobre…

Platón y los filósofos regentes

Las convicciones políticas del creador de la Academia no se basaban en una actitud igualitaristaLos planteamientos democráticos de Pericles no eran, ciertamente, compartidos por Platón que provenía de una familia aristocrática. Las convicciones políticas del creador de la Academia no se basaban en una actitud igualitarista, ni promovían una desaparición de las diferencias en las clases sociales. Parte del buen gobierno de Pericles se debe a la reducción considerable de la influencia política de la aristocracia lo que reforzó en…

El negocio filosófico de acusar a Heidegger

Filósofo (mejor arkagueuta).Nunca olvidaremos cuando una muy buena profesora de filosofía, la querida Amelia Podetti, sostenía allá por 1968 desde la cátedra de historia de la filosofía moderna que:”la filosofía ha sido la única disciplina científica que no ha cedido al pensamiento y las imposiciones del stablishment”. Claro está que en aquella época no se manejaban todavía las categorías de políticamente correcto o pensamiento único, que impusieran años después Alain de Benoist o Ignacio Ramonet.Nunca imaginamos que esta clara y…

El bienestar en la Cultura

La reclamación del derecho a la felicidad en el horizonte del «Estado de Bienestar» tiene un precio. Algo que se paga muy caro. 1 En los últimos tiempos, en el más allá de la posmodernidad, la libertad ha sido sobrepasada; casi cubierta por un deseo muy ambicioso y con mucha prisa: la felicidad. Urge, pues, recuperarla; la libertad, digo, porque de la felicidad de los individuos ya se ocupan los Gobiernos… No por nada (gratis total) las denominadas «sociedades desarrolladas»…

Tragedia y Modernidad

La tragedia no es solo un género literario: se ha convertido en un campo de batalla ideológico. Si los conservadores no dudaron en diagnosticar su muerte en el contexto de la cultura de masas, pensadores declaradamente de izquierdas como R. Williams o, en los últimos años, T. Eagleton, han reivindicado su potencial político y su capacidad para aleccionar sobre el sufrimiento del prójimo. Ahora la filosofía posmoderna, de la mano de uno de sus representantes más populares, Simon Critchley, ofrece…

Economía perversa, sin valores (II)

Cuando Diderot solicitó que le escribiese acerca de economía política para la enciclopedia, Rousseau redactó sugiriendo que a diferencia de la economía doméstica, en la que el jefe de la familia se ocupa del bienestar de su mujer y de sus hijos, en las ciudades-estados griegas instrumentaba el jefe político, verbigracia, Pericles, aquellas políticas que condujesen hacia el bienestar general, por lo cual llamó “economía política” todo lo referente a la economía de la “polis”, la cual economía implicaba, de…

Política como “buen logro”

Desde la época aristotélica, y dadas las relaciones que existen entre un individuo y la colectividad donde vive, ningún filósofo, que se preciara de tal, desatendería la política. Los ciudadanos eran aquellos que poseían la facultad de efectuar las labores solicitadas por el Estado con el objetivo de sistematizar y administrar políticamente la polis.Aun cuando Aristóteles era un “meteco” (extranjero), y, en consecuencia, no podía participar activamente en política de Atenas, llevó a cabo una seria investigación sobre las relaciones…